Pilgrim 東西南北巡礼記 【関西】

（洛東） 子育地蔵 西福寺

京都市東山区松原通大和大路東入ル

　東山の六原界隈は六波羅蜜寺や六道珍皇子など、地蔵尊を祀った寺院は多いです。この寺もその一つで、寺伝によれば弘法大師が六道の辻と呼ばれるこの地に辻堂を建て、自作の地蔵像尊を祀ったことに始まるといわれています。
　嵯峨天皇の皇后　橘　嘉智子（たちばなのかちこ）が皇子正良親王の病気平癒を祈願したところ、無事成長ののち仁明天皇となったのに因んで、一般に「子育地蔵」と呼ばれるようになりました。　皇后は延暦五年(786)の生まれ、橘氏の出身で、年若くして神野（かんの）親王（嵯峨天皇）に見初められ妃となりました。生前仏教を厚く信じ、嵯峨庄内に檀林寺を建立したので檀林皇后といわれました。嘉祥三年(850)、仁明天皇の病気を憂えて出家し、天皇崩御の一ヶ月後、冷泉院にて亡くなられました。陵は嵯峨鳥居本深谷町にあって、嵯峨の清涼寺には供養塔と伝える石造五十層塔があって皇后と嵯峨とのつながりが深いといわれています。　西福寺との関連性はあきらかではありませんが、本堂には近年造られた皇后の等身大の美しい木造があり、『檀林皇后九相図絵』を有しています。当寺は慶長八年(1603)安国寺恵瓊の菩提を弔う為に井上安芸守が蓮性上人を開山に迎えて建立しその後、亨保十二年(1727)関白二条綱平が亡父のために再興した浄土宗のお寺と伝わっています。　本堂にある本尊阿弥陀如来座像（室町時代）は胎内に長禄元年(1457)の墨書銘のある藤原風の立派な来迎像で、この寺の建立より古いものなので他所より移されたものと思われます。
　地蔵像はその前にあって高さ約20cm、錫杖や宝珠を持たず、これは両手を膝の上に合わせて蓮華座上に趺座する姿となっています。その温和な表情は世に「子育地蔵」として迎えられ崇敬されました。
　「子育地蔵」は「子安地蔵」または「子授地蔵」とともに地蔵菩薩の広大無辺な慈悲の一端を象徴したものです。

参考引用掲載　　　　京のお地蔵さん　　竹村俊則著

写真　　　　　　　　ro-shin

（洛東） 洗い地蔵 寿延寺

京都市東山区大黒町通松原下る北御門町254

　℡075-561-7855

　地蔵尊に水をかけて「たわし」で洗い清めることで苦患が取り除かれるといわれています。鴨川にかかる松原橋を東へ渡った大黒町にあります。
　この町は清水寺の参詣路にあたる松原通を南に折れたところにあり昔から人家が多くにぎやかなところです。

　日蓮宗のお寺で、地蔵堂は表門より本堂に通じる狭い石だたみの通路に面していて、像は高さ約60cm、花崗岩の丸彫りからなる立像です。
　地蔵尊のように見えますが、錫杖も宝珠も持っていません。頭部に髪を束ね、両手を胸で合わせているのが違っています。
　正しくは浄行菩薩といい、法華経による四菩薩の一人で水徳を持って身体の苦患を洗い清め守り給うと言われます。
　祈願に当たっては胃の悪い人は地蔵尊の胃のあたりを、足にけがをした人は足を、一生懸命「たわし」でこすると願い事が叶うと言われ、宮川町の芸妓は旦那の浮気止めに地蔵尊の”前”をこすると、不思議に効果があるといわれています。

参考引用掲載　　　　　　　　京のお地蔵さん　　竹村俊則著

写真　　　　　　　　ro-shin

すみよっさんへ初詣

　摂津国の一の宮で、住吉神社の総本社です。大阪の人たちは、住吉大社のことを「すみよっさん」と親しみを込めて呼びます。
　私も毎年、新春はすみよっさんから始めます。
　商売繁盛の木のお札と「住吉おどり」の縁起物を授かり、おみくじをひきます。今年は四番の凶でした。でもがっかりはしません。
　今年は心が乱れやすい、心をなかなか決められないというお告げです。幸運のカギは鈴。さっそくお守りつきの鈴を買って携帯のストラップにつけました。　住吉大社はお祓いの神様、航海安全の神様（釣り人のお守りや大漁旗などがあります）和歌の神様、農耕の神様です。
　縁起土産物の「住吉踊り」は、住吉大社に伝わる無形文化財で御田植神事の中の住吉踊りをかたどった縁起物です。住吉踊りを子供達が踊っていました。

新年あけましておめでとうございます。

平成23年は京都のお地蔵さんを巡りました。

沢山の方に来ていただいてありがとうございました。

今年もひきつづき、京都のお地蔵さんを巡りたいと思っています。

みなさまにとっていい年になるようにお祈り申し上げます。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元旦

（洛西） 長者地蔵 早朝に参詣すべし

　竹林寺　本堂内
右京区太秦安井北御所町18
本尊拝観は要事前連絡　　℡ 075-801-1240

　安井は旧市内より太秦をむすぶ太子道沿いの新興住宅街で、花園の南にあたります。
　地名の起こりは後白河天皇の皇女殷富門院亮子内親王（いんぷもんいんりょうし）の安井御所跡にちなんでうまれました。
　御所は後に蓮華光院となり、道円法親王（土御門帝皇子）の入寺以来、歴代法親王が住持となり、世に安井門跡といわれる真言宗の名刹となりましたが元禄八年(1695)東山安井に移り、ついで、明治維新に際して大覚寺に合併されてしまいました。
　この時、同寺の鎮守社のみが安井金比羅宮として残ったばかりで他は何も残っていません。　竹林寺はこの安井の北西部に小さな堂宇を構える臨済宗妙心寺派のお寺で、本堂に「長者地蔵」とよばれる地蔵尊を安置していることで知られています。
　寺伝によれば、嵯峨天皇御代、この地は仏法流布の霊地として、釈迦如来像を安置した地福寺という精舎がありましたが、その後恵心僧都（えしんそうず）が霊夢をこうむって、安井に来住し、一体の地蔵尊を安置したのがはじまりです。
　あるとき、貧しい中で竹林業を営んでいた人が、この地蔵尊を深く信仰し、朝夕参拝をかかすことがありませんでした。ところがある夜の夢にあらわれ「善きかな善きかな、汝は年来われに足を運ぶこと何ぞむなしからんや。われ、汝に一つの宝を授けるにより、早朝に参詣すべし」といわれて目がさめました。
　男は喜び翌朝参詣すると一個の閻浮檀金（えんぶだごん、高貴な金）の珠を授かりました。それより家運は富み栄え、いちやく長者になりました。このことが天聴に達し、地蔵堂は宝珠山の号を賜り、名も竹林寺と改め、わが身はまた竹林長者と世の人々からたたえられるようになりました。
　像は高さ約1m弱、寄木造り、玉眼入り、右手に錫杖、左手に宝珠をささげる。
　平安時代中期の作風を帯びています。その傍らの厨子には「竹林長者」とつたえられる小像があります。

参考引用掲載　　　　　　　　京のお地蔵さん　　竹村俊則著

写真　　　　　　　　ro-shin