Pilgrim 東西南北巡礼記 【関西】:河内西国巡礼

カテゴリ：河内西国巡礼

• ＜特別客番　紫雲山　葛井寺＞
  [ 2006-04-03 14:25 ]
• ＜特別客番　大源山　大念仏寺＞
  [ 2006-04-02 21:39 ]
• ＜特別客番　福聚山　慈眼寺＞　野崎観音
  [ 2006-04-01 17:49 ]
• ＜第三十三番　百済山　長栄寺＞
  [ 2006-03-31 20:42 ]
• ＜第三十二番　伽羅陀山　延命寺＞
  [ 2006-03-30 21:22 ]
• ＜第三十一番　壽量山　圓通寺＞
  [ 2006-03-30 07:58 ]
• ＜第三十番　圓通山　観音禅寺＞
  [ 2006-03-28 22:20 ]
• ＜第二十九番　正覚山　菩提寺＞
  [ 2006-03-28 07:17 ]
• ＜第二十八番　瑞雲山　大龍寺＞
  [ 2006-03-26 23:15 ]
• ＜第二十七番　　花国山　観音寺＞
  [ 2006-03-24 22:45 ]

＜特別客番 紫雲山 葛井寺＞

法語＝真観清浄観
大阪府藤井寺市藤井寺1-16-12　℡0729-38-0005
本尊は国宝千手観音菩薩座像です。
河内の文化は飛鳥時代から奈良時代にかけて百済系一族の定住によって繁栄しました。
辰孫王の子孫、王氏一族の「葛井氏」が聖武天皇の勅命によって建立しました。
弘法大師堂と弘法大師像
不動堂葛井寺は西国三十三所観音霊場第５番になっている由緒あるお寺です。









仁王門の裏に
あった
地獄絵と千手観音




いよいよ河内西国巡礼も満願です。最後まで巡礼してくださりありがとうございます。
きっとご利益があると思います。特別客番は、あと二カ寺ありますので紹介しておきます。
＜特別客番　神下山　高貴寺＞
法語＝十善是菩薩道場
大阪府南河内郡河南町平石539　℡0721-93-2924
＜特別客番　紫雲山　光明寺＞
法語＝一念精進寳池蓮開
大阪府八尾市服部川8-163　℡　0729-41-0500


参考資料(河内西国巡礼)

＜特別客番 大源山 大念仏寺＞

法語＝十界一念　融通念仏
大阪府大阪市平野区平野上町1-7-26 ℡06-6791-0026
壮大な本堂は総欅造り銅板ぶき、大阪府下最大の木造建築。民衆の心に根ざした融通念仏宗大本山。
平安時代の後期、延久4年(1072)知多半島に生まれた宗祖良忍上人は12歳で比叡山に登り出家しました。天台密教の学問を深め21歳の若さで講主を務めるに至りますが23歳のとき真の仏教を求めて山を下り大原に移り住みます。そこで一日六万遍の念仏を唱え苦行を重ね法華経などあらゆる教典を読破書写し、来迎院を開創、浄蓮華院を復活建立しました。



そして永久5年(1117)46歳の5月15日、阿弥陀仏から融通念仏を直授されます。この時をもって本宗の開宗と定められています。法然上人の浄土宗が開宗されたのは、それから60年後。親鸞上人の浄土真宗は100年後のことです。








上人は、鳥羽上皇のあつい帰依を受け、名帳の序文と記名に加え、愛用の鏡を鋳なおした鉦を授与されました。




生涯を念仏の弘通に捧げた上人が四天王寺に参籠の折、聖徳太子の夢のお告げがあり大治2年(1127)摂津平野に根本道場として大念仏寺を創建しました。

大念仏寺の本尊は絵像で広大な本堂の厨子の中に安置されています。寺伝によると宗祖、良忍上人が大原野来迎院で念仏を唱えていると目の前にこつ然と阿弥陀如来が現れ、上人に融通念仏の功徳を教えて姿を消されました。その時一枚の白絹が舞い落ちてきたので、見れば今しがた現れた阿弥陀如来を中心に十体の菩薩がついておられる姿であったということです。その絵像が今日に伝わる「弥陀直授の十一尊天得如来」と呼ばれるものです。

参考資料(河内西国巡礼)

＜特別客番 福聚山 慈眼寺＞ 野崎観音

法語＝人皆吾師
大阪府東大阪市野崎2-7-1 ℡072-876-2324
昔から「のざきまいり」として親しまれ、芸能の舞台としても知られています。

1300年程前行基菩薩がインド僧より「野崎の地は釈迦が初めて仏法を説いたハラナによく似ていると」といわれ観音像を刻みこの地に安置したのがこの寺の始まりです。いつでも誰でも気軽に訪れることが出来る庶民的なお寺です。
浄瑠璃「野崎村」で知られる。
久松は大阪の油問屋へ勤めています。そこの娘に恋をするが反対され野崎村の娘と結婚させられる。そこへお染めが訪ねてくるがお染めの母が連れ戻しに・・・・というようなお話

薬師堂
薬師如来
役行者像
参考資料(河内西国巡礼)

＜第三十三番 百済山 長栄寺＞

法語＝慈悲の心
大阪府東大阪市高井田元町1-11-1　℡06-6781-0797
聖徳太子が河内で仏教の振興につとめた中心地。中興の祖、慈雲尊者によって正法律を提唱。
聖徳太子の開祖と伝えられていますが後年荒れてしまった当寺を1744年27歳の慈雲尊者が中興。ここで弟子たちと修行し正法律（真言率）の復興を唱えその道場としました。1718年大阪中之島の高松藩蔵屋敷で生まれた慈雲は、大阪南田辺の名刹真言宗法楽寺で得度。後27歳でこの長栄寺へ来たということです。

水かけ不動尊　男らしく人間に近いお姿のお不動さまです。
慈雲は宗派にこだわらずにそれまで漢訳仏典で事足れりとしてきた日本の仏教界を批判しました。
梵語（サンスクリット学）をも極めえた彼はその後有馬、長尾の滝、京都、河内高貴寺などに転任しますがこの寺にはよく立ち寄り大阪における説法は常に長栄寺で行われました。

三面大黒天

天井画に龍が描かれています。後日UPします。








近鉄奈良線永和駅下車北へ徒歩５分
参考資料(河内西国巡礼)

＜第三十二番 伽羅陀山 延命寺＞

法語＝和願愛護
大阪府東大阪市菱谷西4-5-15 ℡06-6721-9561伽羅陀山延命寺はもと一心庵と称し、明治13年３月仏定上人により中興されました。寺の起こりは1662年頃京都鹿ヶ谷法然院二世忍徴上人が、岩清水八幡宮の境内に一堂を建て身丈一丈六寸（4,25m）の地蔵尊を安置したことに始まります。　地蔵菩薩はその美しい姿と霊験により多くの信者を集めていたと伝えられています。そののち三百年あまり経て、明治維新政府の出した神仏合祀禁止令により平安城南、昌玉庵に還されますが辺境のため人々の香華供養も滞りがちでした。法然院二十五世仏定上人はこのことに深く心を痛めていましたが、たまたま大阪高津に一心庵と言う無住の荒れ寺があるのを知ります。早速信徒とともにこれを大阪随一の繁華街難波新地（現在高島屋あたり）に移し新しい堂を建て、延命地蔵尊を迎えその名を延命寺と改めました。これにより急速に信者も増え黒門市場より延命寺までを延命寺通りと呼ばれるようにまでなりました。その後社会情勢の変化とともに、今の小坂、長瀬川沿いに居をかまえ現在に至っています。
この延命地蔵菩薩座像は鎌倉時代後期の作と伝えられ地蔵菩薩像としては全国に珍しい大型木彫り（檜材寄木造）で、やさしく慈愛に満ちた目もと、ひきしまった口元、右手に錫杖左手に宝珠を持った壮麗な座像です。

大数珠玉
　昔インドでは仏像を造る事は恐れ多くて仏さまの足形、輪宝、塔、菩提樹などを釈尊がそこに居られるしるしとしてあがめ、礼拝していました。足裏の長さの約７倍が身の丈とされていますのでここ、延命寺の仏足石は、長さ1.2mですからここには8.4mのお釈迦様が立っておられるのです。（お寺の説明文より）この石は御影石の一種でアフリカのジンバブエからきたものです。その石の名前も「ジンバブエ」というそうです。大きさは縦1.9m、横2.3m。
もう皆さんご存知の、あの木に彫ったお不動さまの仏師の西村公朝が描いた原画だそうです。　
参考資料(河内西国巡礼)

＜第三十一番 壽量山 圓通寺＞

法語＝念念勿生疑
大阪府東大阪市森河内西1-34-26 ℡06-6781-4272
JR学研都市線、放出駅から南へ七百メートル、圓通寺は森河内北端の、長瀬川沿いにあり融通念仏寺のお寺です。平野大念仏寺の末寺で天得如来（阿弥陀如来）を本尊としています。


観音堂に安置されている十一面観音像は聖徳太子の作と伝えられています。また当寺には鎌倉から室町時代の絹本著色阿弥陀三尊来迎図が残されています。＜開山会は仏教美術の粋を集めて＞　
　年に一度五月十五日の開山会では本尊開扉のとき
天徳如来の「はなくそ（花供粗）供養」として阿弥陀三尊来迎図が他の所蔵美術品とともに本堂に公開展示されます。繊細にして緻密な表現技術を間近に拝観できその日の当寺はさながら仏教美術ギャラリーの様相を呈しています。開山会のお説教の供養として授与されるのが天徳如来の「はなくそ（花供粗）」と呼ばれるものです。
開山会は午後二時から四時までです。
参考資料(河内西国巡礼)

＜第三十番 圓通山 観音禅寺＞

法語＝残心
大阪府東大阪市稲田本町3-27-12　℡06-6745-7778
仮名草子作者としても知られる鈴木正三を開祖とします。かっての桃源郷の面影を偲ぶ曹洞宗のお寺で、境内の白い門の外側に時期をずらして桃の花が順に咲いて行くそうです。
このお寺を訪れる時は、桃の花の咲く頃がいいと思います。江戸時代の中期〜明治にかけてこの稲田地帯は桃の産地で稲田桃として有名だったそうで、普通の桃と少し違った種類で種が紅色で先がとがって果実は小型で非常に甘かったようです。
この名物の桃も明治18年の大洪水でほとんど駄目になって生産も振るわなくなりました。
明治の末に稲田桃の苗20本がアメリカの試験場に送られアメリカ種と交配。４，５年後岡山での新品種、水密桃誕生に大いに役立ったそうです。
幸いにもこの原種桃が農家に二株とこのお寺の境内に残っています。本堂に向かって左側の少し奥まったところに木があります。
木の丈は低く、咲くのも遅いようです。
参考資料(河内西国巡礼)

＜第二十九番 正覚山 菩提寺＞

法語＝善根菩提
大阪府東大阪市善根寺町6-1-26　℡0729-81-1281融通念仏宗の菩提寺本堂は江戸期のもので、山門をくぐると境内にはすばらしいモミジが・・・・
モミジと十三のほとけさま

織田信長の頃、天正年間の作といわれる十三佛石碑があります。バス停善根寺から徒歩１０分。もともとの寺名を善根寺といい善根寺村の地名になったと言われています。
参考資料(河内西国巡礼)

＜第二十八番 瑞雲山 大龍寺＞

法語＝平常心是道
大阪府東大阪市日下町8-3-57　℡0729-81-5817

石切駅から参道のにぎわいを背に、北へ緩やかな坂道を1キロほど下ると田畑越しに雄大な大龍寺の屋根が見えてきます。生駒山系の中腹に位置し黄檗山万福寺末寺としての伽藍配置と様式をよくとどめています。　　　　　　　　　　　　　大龍寺は元禄四年(1692)大阪の豪商天王寺屋吉兵衞の寄進により建立され、泰宗元雄禅師がその師を招いて開山しました。

禅寺ならではの鳴り物・・諸事の合図に鳴らされる「魚邦」と、雲の形をしていることから「雲版」と呼ばれるものがあります。
魚邦はおもに食事の合図に鳴らされ斎堂んい掛かっているもの。雲版は儀式、法要に用いられ、本来は本堂にあるものだそうです。


「日下のかんのん」として崇拝されてきた
十一面観音です。





体験！座禅コーナー
　当寺では毎月第３日曜日午後4~6時「禅会」を開催内容は40分程の座禅〜般若心経〜短い法話というもので詳しくはお寺へお問い合わせ下さい。飛び入りも歓迎、どうぞお気軽にお越し下さいとのことです。




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
参考資料(河内西国巡礼)

＜第二十七番 花国山 観音寺＞

法語＝慈眼視衆生
大阪府東大阪市西石切町2-8-46 ℡0729-87-6324
石切神社境内より西、近鉄新石切より徒歩10分くらいのところにあります。融通念仏宗の寺院です。

鎌倉時代の十三重石塔こぢんまりとした境内に入ってまず目を惹くのが1294年永仁二年の銘が刻まれた十三重石塔。
鎌倉時代の優れた建築物の一つと評され、現在屋根は１１枚ですがもともと十三あったものが欠落したものと考えられています。
寺の歴史は古く、かって聖徳太子によって建立されたのが、後年兵火によって焼失。
鎌倉時代中期に観音寺として再建されたと記されています。


石切神社の近くで薬草類も多く医療機関のような役目を担っていた時代もあったそうです。


参考資料
(河内西国巡礼)