Pilgrim 東西南北巡礼記 【関西】:近江湖東27名刹

カテゴリ：近江湖東27名刹

• 近江湖東＜第27番　法輪山　正明寺＞
  [ 2009-05-17 23:04 ]
• 近江湖東＜第26番　阿育王山石塔寺（いしどうじ）＞
  [ 2009-05-14 12:37 ]
• 近江湖東　＜第25番　雪野山　雪野寺（龍王寺）＞
  [ 2009-05-11 22:23 ]
• 近江湖東　＜第24番　玉尾山　願成寺＞
  [ 2009-05-07 13:24 ]
• 近江湖東　＜第23番　御身山　無量院　弘誓寺＞
  [ 2009-05-02 14:33 ]
• 近江湖東　＜第22番　補陀洛山　長光寺　花の木寺＞
  [ 2009-04-29 14:13 ]
• 近江湖東　＜第21番　日牟礼山　願成就寺＞
  [ 2009-04-26 22:37 ]
• 近江湖東　＜第20番　村雲御所　瑞龍寺門跡＞
  [ 2009-04-24 10:07 ]
• 近江湖東　＜第19番　姨綺耶山　長命寺＞
  [ 2009-04-20 23:20 ]
• 近江湖東　＜第18番　繖山　桑實寺　くわのみでら＞
  [ 2009-04-16 22:30 ]

近江湖東＜第27番 法輪山 正明寺＞

黄檗禅の修行道場

　正明寺の歴史は古く、わが国仏教の始祖と仰がれる聖徳太子によって創建されたと伝えられています。その後幾多の曲折を経て、伝教太子最澄が比叡山に天台宗を開かれると、この寺は比叡山延暦寺系統の地方大寺として繁栄してきました。しかし戦国時代になって、兵火により一山悉く灰塵に帰してしまいました。
　その後正明寺の近くに住む頓宮宗右衛門が、寺を再建のため臨済宗本山永源寺管長一絲文守大和尚を訪ね頼み込みます。一絲文守大和尚は後水尾上皇に上奏、上皇の叡慮ある決断によって、正明寺の再建が決まりました。

本堂　桃山建築の粋を集めた勅願寺
本尊　十一面千手千眼観世音菩薩立像（鎌倉時代）
　ちょうど京都御所において請負中であったので、その古材を拝領、御所内の建物を現在地に移築したのが重要文化財の本堂です。寛文四年(1664)京都宇治の黄檗山萬福寺より龍渓禅師を中興の祖として招き禅堂や経堂などを建て黄檗宗の専門修行道場として寺院を整えました。

　当寺は近江湖東第二十七番結願寺です。日本では曹洞宗・臨済宗・黄檗宗の三宗を禅宗といっています。宇治の黄檗山萬福寺が黄檗宗の大本山で正明寺は中本山に位置しています。





滋賀県日野町松尾　電話0748-52-0227

参考引用掲載　近江湖東二十七古刹巡礼

写真　ro-shin

近江湖東＜第26番 阿育王山石塔寺（いしどうじ）＞

阿育王塔（あしょかおうとう）の出現
　寺伝によれば、釈尊入滅約百年後、インドの阿育王が篤く仏教に帰依し、八万四千の塔をつくり中に仏舎利を入れて世界中に撒きました。そのうちの二基が日本に来ました。うち一基は琵琶湖の底に沈んでいます。あとの一基は当山（近江渡来山）山中に埋まっているという事を、平安中期の長保五年(1003)に入唐、清涼山にて修行中の比叡山の僧、寂照法師が唐の僧より聞き、このことを手紙で日本に知らせました。　それから３年経って、播州明石の増位寺の義観僧都がこの手紙を入手し、早速、時の帝一条天皇に奏上しました。一条天皇は近江国の当山あたりを探索させ、その時に野谷光盛と言う武士が山上に不思議な塚があり、阿育王塔が埋まっているかもしれないと報告しました。一条天皇は勅使平恒昌に命じ、野谷光盛とともに、発掘したところ阿育王塔が出現したと言われています。

　石塔寺のはじまりは、推古天皇の飛鳥時代、聖徳太子が近江国に四十八ヶ寺の伽藍を建てられ、その後の結願の寺の寺号を本願成就寺とされました。それがこの寺です。
　それからおよそ四百年がたち、今また阿育王塔が得られたのは、この地は仏縁深い霊地であると言う事で、七堂伽藍を建て改め「石塔寺」の号を下賜されたのです。寛弘三年(1006)のことです。石塔寺は平安・鎌倉時代には大いに栄え七堂伽藍が建ち並び、八十余の末坊がありましたが、不幸にして、応仁の乱や織田信長の兵火によって、建物、仏像、古文書、美術工芸品などを焼失し、古くから伝わるもものは阿育王塔とそれを守るように建ち並ぶ、石仏、石塔です。

滋賀県東近江市石塔町860　☎0748-55-0213

参考引用掲載　 近江湖東二十七古刹巡礼

写真　 ro-shin

近江湖東 ＜第25番 雪野山 雪野寺（龍王寺）＞

ぜんそく平癒祈祷の賑わい
　奈良時代の高僧行基は、四十九ヶ寺の寺院を建立したいと発願し、その第十三番目の寺としてこの寺を建てられました。
　創建当時は雪野寺と称し、「野寺」と呼ばれていました。人皇第四十三代元明天皇の和銅３年(710)のことです。
　雪野寺には、この寺を象徴するような重要文化財指定の梵鐘があります。この梵鐘にはいろいろな伝説がありますが、特に干ばつのとき雨乞いをすれば雨が降るなど実利的なご利益があり霊験あらたかな梵鐘として名高くなって、寛弘四年(1007)天皇から「龍寿鐘殿」の勅額を賜りました。寺号はその時から「龍王寺」と改められました。　本堂には高さ1m35cmのご本尊、薬師瑠璃光如来、日光月光菩薩、十二神将が祀られています。薬師如来は秘仏ですが、毎年一回旧暦の八月十五日（中秋の名月）に開扉され、ぜんそく病の加持祈祷がおこなわれます。


滋賀県（蒲生郡）竜王町川守41 ☎0748-57-1166

参考引用掲載　　近江湖東二十七古刹巡礼

写真　　ro-shin

近江湖東 ＜第24番 玉尾山 願成寺＞

　玉尾山願成寺は昔、玉緒山願城寺といい、聖徳太子の創建と伝えられています。太子の母君の姿をうつして、太子自ら彫られた聖観世音菩薩像が本尊としてお祀りされています。この本尊は秘仏のため詳しい事は解らないと言います。　伝教太子最澄が比叡山に天台宗を開いたのでその影響からか、天台宗願成寺となり川合郷の六坊の第一と言われていたようです。
　室町末期の永禄年間(1558~70)に安土の善住坊というものが、京へ上がろうとする織田信長に対して、願成寺のある玉尾の山中より発砲しました。幸か不幸か、弾は信長の袖をかすめます。これに激怒した信長は願成寺は申すに及ばず、玉尾山の山林まで悉く焼いてしまった。本尊の観世音菩薩像は村人の手によって守られ裏山の山中に隠され危うく難を逃れました。　その後寛永元年(1624)に、青木十郎兵衛、植田長右衛門等が中心になって再興を計画し、曹洞宗の高僧、三河の国の三栄禅師を招いて再建しました。それ以後曹洞宗となっています。

尼僧につきまとった人魚の伝説

　このお寺には人魚の伝説があります。願成寺の末庵に誰しも目を見張るほどの美しい尼僧さまがいて、毎日願成寺へお手伝いに通っていました。心優しく、見目麗しい尼僧さまにはいつしか可愛らしい小姓さんが付き添ってお供をするようになりました。始めのうちは甲斐甲斐しく立ち働く尼僧さまのそばで、何かと手助けをする姿を微笑ましく思っていた村人たちも、だんだん羨ましくなり、人々の話題になってきました。
　小姓さんは尼僧さまに恋心をもってつきまとっている事がわかり、仏門に帰依している尼僧さまはお困りになりました。
　ある日村の侍がこっそり小姓の後をつけて行くと、佐久良川の渕へ姿を消すので投網で捕らえました。すると人魚だったのです。尼僧さまを困らせたのでミイラにされてしまい、大名や豪商の見せ物になりました。ところが夜になるとミイラが鳴くので、人々は心が狂いそうになりました。
　たまりかねて、今は亡き尼僧さまの眠る願成寺へ人魚は帰ってきて一件落着となったそうです。

滋賀県東近江市川合町950　☎0748-55-0155

参考引用掲載　近江湖東二十七古刹巡礼

写真　ro-shin

近江湖東 ＜第23番 御身山 無量院 弘誓寺＞

　この寺は平安初期の延暦十年(791)建部社の神宮寺として建てられ比叡山延暦寺一乗止観院に属し大願寺と称していました。中興の祖は源平の合戦のときの「扇の的」で有名な源氏の武士那須与一宗高の二男である願名坊宗信です。那須与一は東国下野国から近江の国に封ぜられ石畑建部領主となり発願して建てたのがこの寺です。正元元年(1259)2月7日のことでした。　那須与一には七人の子供がありそれぞれ一寺を建て寺名をすべて弘誓寺（ぐせいじ）と号しました。これを那須の七弘誓寺といいます。この寺だけが浄土宗で住職の姓も稲岡姓ですが、他の六ヶ寺はすべて浄土真宗で住職はみな、那須姓を名乗っています。
　八日市の瓜生野（西本願寺）・五ヶ荘金堂（大谷　東本願寺）・能登川の躰光寺（西本願寺）・湖東町小田刈（西本願寺）・湖東町中一色（東本願寺）・南川瀬の法蔵寺（西本願寺）です。
　この寺だけが浄土宗であるのは、織田信長によって焼かれたとき、この寺に浄土宗の宗祖法然上人の「南無阿弥陀仏」の六字名号の御親筆が焼け残ったため、安土城築城の際、法然上人御親筆の縁によりこの寺も再建される事になりその時に浄土宗に転宗されたものと言われています。
　信長は天下統一のために凄まじい寺々を焼きつくしたが、一方では菩提寺として安土に浄厳院という寺を建立し、その四天王として当寺に篤く帰依し手厚く保護しました。

滋賀県東近江市建部下野町282　☎0748-22-0644

参考引用掲載　近江湖東二十七古刹巡礼

写真　ro-shin

近江湖東 ＜第22番 補陀洛山 長光寺 花の木寺＞

花の木の伝説

　この長光寺は通称「花の木寺」と呼ばれ、次のような話が伝えられています。推古天皇の時代、聖徳太子がお妃とともに老蘚の森に仮住まいしていた時の事、太子のお妃が難産で苦しまれていた。太子は妃に「お前は仏法を信じ、一心に御仏の加護をお祈りしなさい」といわれ、妃は太子の教えを受けてその通りお祈りすると妃の願いが届いたのだろうか、西南の方から一人の童子が現れて「あなたのその願いは観音様が聞き入れてくれるでしょう。」といって美しく輝きながら童子は飛び去って行った。
そしてまもなく妃は子供を安産された。
　太子は不思議に思って使いのものに童子の去ったあとを追わせると、南西約4kのところに山があり、その麓に約3mの香木があった。その根元に同じくらいの石柱のようなものがあって青・黄・赤・白・紫の五色に光り輝いていた。
　使いのものは太子にこの事を話すと、太子ご自身でその石柱に手を合わせるとたちまち千手観音の姿が現れた。太子は香木で千手観音像を刻み腹中に法華経・維摩経・勝鬘経の三部のお経を籠めて本尊とした。そしてこの土地を記念するため霊木（栴檀）を植えられたのが現在の花の木と言われています。高さ約15m、周囲約3mの巨木で天然記念物に指定されています。 聖徳太子建立四十九院の随一

　太子はこの地を転妙法輪、仏教長久の地として、武川綱に銘じてここに本堂と金堂、法堂、鐘楼堂、僧堂、食堂など七堂伽藍を建て、峰には十二社権現、東には薬師、十二神将、西には弁財天その他をお祀りしました。以来栄枯盛衰を重ね現在に至っています。　文明七年(1475)すべてを灰燼に帰し、後に足利場福の計らいで再建、それもまた兵火により焼失、寛永二年(1625)松平定綱が僧順良に銘じて復興させ、宝暦年間に玄広木食上人によって再興されました。

近江八幡市長光寺町694　☎0748-37-7743

参考引用掲載　近江湖東二十七名刹巡礼

近江湖東 ＜第21番 日牟礼山 願成就寺＞

　願成就寺は推古天皇の二十七年(618)一月に聖徳太子によって建てられました。聖徳太子は近江の国に四十八ヶ所の寺院の建立を誓願され各所を自分の足でまわられ、適地を定めて建立しました。
　この願成就寺は文字通り、四十八ヶ寺の最後に建てられ誓願が成就したので願成就寺と号されました。
　　ご本尊の十一面観世音菩薩立像は聖徳太子自らが刻まれました。像高約66cmの白檀の一木造り。この寺はその後栄えに栄えて七堂伽藍が建ち並び、一山55坊を数え、寺領は一千五百石を有する大寺でした。この寺も織田信長の戦火によって灰燼と帰しました。
　現在のご本尊は、国の重要文化財で木像十一面観音立像、像高106.7cm平安後期の作です。
　本堂の中には伺い石といって、石の重さで願い事が叶うかどうかがわかる石がおいています。

滋賀県近江八幡市小舟木町73-2　☎0748-33-4367

参考引用掲載　近江湖東二十七名刹巡礼

写真　ro-shin

　

近江湖東 ＜第20番 村雲御所 瑞龍寺門跡＞

八幡山ロープーウエイで山上駅へ。そこから少しだけ石段を登って行きます。八幡城の本丸跡に本堂が建てられています。
　この瑞龍寺門跡は日蓮宗で唯一の門跡寺院です。
御開山は関白豊臣秀次公の生母、瑞龍院日秀尼公で、文禄五年(1596)一月、京都今出川堀川の村雲の地に建てられました。後陽成天皇から村雲の地と寺号と黒御所の寺格を下賜され、勅願所となりました。瑞龍寺門跡が京都の地からここへ移築されたのは昭和36年(1961)です。



　本尊は一塔二尊四菩薩。　なにより琵琶湖や近江八幡市が見渡せる眺望は素晴らしいです。

滋賀県近江八幡市宮内町19-9　☎0748-32-3323

参考引用掲載　近江湖東二十七名刹巡礼

写真　ro-shin

近江湖東 ＜第19番 姨綺耶山 長命寺＞

一重入母屋造桧皮葺き、室町時代に建てられた本堂です。
琵琶湖の長命寺港に面して長命寺への石段が続いています。延長約１k808段あると言われています。また石段の左手にドライブウェイがあり、車で9合目まで行けます。

景行天皇のころ竹内のすくねがこの山に登って柳の巨木を見つけました。
その巨木に「寿命長遠諸願成就」と彫りつけ長命を祈ったのです。
そのかいあってかすくねは実に長生きして五朝に仕え大きな功績を残したと言われています。そののち、聖徳太子がこの山にのぼり、すくねの残した柳の巨木を見つけます。

その木の前に立つと何処からともなく白髪の老人が現れて「この柳の霊木で千手、十一面、聖観音三尊一体の像を造り、それを本尊として伽藍を建立するように」と言って消え去りました。
聖徳太子はさっそくその通りにして「長命寺」と名づけました。
推古天皇の二十七年(619)のことで、これがこのお寺の始まりと言われています。

滋賀県近江八幡市長命寺町157　☎0748-33-0031










写真　ro-shin

近江湖東 ＜第18番 繖山 桑實寺 くわのみでら＞

　桑實寺は天智天皇の勅願寺院として白鳳六年(677)十一月八日に開山しました。
　湖国に疫病が流行し、天皇の第四皇女阿閇姫も病気にかかり、病床で琵琶湖に瑠璃光の光が輝く夢をみました。この話を聞いた天皇は定恵和尚に法会を営ませると、湖中より生身の薬師如来が現れ大光明がさしました。
　この光に当った人は病いが治り、姫の病いも治りました。このことによって、この薬師如来を本尊として創建したのが桑實寺です。　定恵和尚は中国より桑を持ち帰って、わが国で最初に養蚕の技術をこの地で広めました。そのために寺号が桑實寺となり、山号も蚕が口から糸を出してマユを作ることにちなんで、繖山と名づけたものです。　永禄十一年(1568)九月、織田信長は近江に侵攻しましたが繖山の近江源氏佐々木一門は居城を捨てたため、桑實寺は戦火に巻き込まれずにすみました。
　天正四年(1576)には信長は安土成を築き始め、荒廃していた桑實寺の堂宇の再建も行ないました。信長は比叡山の焼き打ちを始め、各地で城を壊し寺を焼きましたがここでは逆に手厚い保護を加えたのです。重要文化財に指定されている本堂は創建当時（南北朝時代）のまま現在にその姿を伝えています。　本尊薬師如来は秘仏です。
　大日如来像（(1483)


滋賀県蒲生郡安土町桑実寺292
　☎0748-46-4025

参考引用掲載　近江湖東二十七名刹巡礼

写真　ro-shin