Pilgrim 東西南北巡礼記 【関西】:2012年02月

< 2012年 02月 >

• （洛東）　六道地蔵　　六道珍皇寺
  [ 2012-02-07 16:26 ]
• （洛東）　首振地蔵　　清水寺　善光寺
  [ 2012-02-03 13:01 ]

（洛東） 六道地蔵 六道珍皇寺

地獄に堕ちた人々を救済する地蔵
　六道珍皇寺は盂蘭盆の精霊迎えに参詣する寺として親しまれています。古くはこの六原の地にあった愛宕寺または鳥部寺の後身といわれ、弘法大師が幼少の頃久しく当寺に住した事があると伝えられる古寺です。今は臨済宗建仁寺派の塔頭寺院の一つとなっています。
　六道とは仏教のいう地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上の六種の迷界で、一切の衆生が善悪の業因によって必ず行くべきところとされます。
　謡曲『熊野』（ゆや）に「愛宕の寺も打ち過ぎぬ。六道の辻とかや。実（げ）におそろしやこの道は、冥土に通ふなるものを。心ぼそ鳥部山、煙の末もうち霞む云々」とうたわれた如く、ここは六道の辻の分岐点、いわばこの世とあの世の結界で冥土への入り口とされました。　六道地蔵とは境内にある百数十体の石仏群をいったものです。中でも中央の丸彫りの石造地蔵尊は高さ2.5mの大作で、右手に錫杖、左手に宝珠をささげる通有の形ですがその形式的技法は江戸末期の造立です。その左右に並ぶ四体の地蔵石仏は室町時代の作とみられます。　本堂横の庭には、「篁（たかむろ）冥土通いの井戸」があります。平安の昔に篁が冥府の閻庁の役人として現世と冥界の間を行き来するときにつかったといわれています。小野篁が六道の辻から閻魔王宮に通ったという伝説が生まれたのはこのためで、また境内の鐘楼にかかる鐘は冥土にまで響き、亡者をこの世へ呼び返すといわれ盂蘭盆会の精霊迎えの信仰が生まれました。


参考引用掲載　　　　　　　　京のお地蔵さん　　竹村俊則著

写真　　　　　　　　ro-shin

（洛東） 首振地蔵 清水寺 善光寺

　 清水寺山門左手側に通称「善光寺」と呼ばれる小堂があります。
　そこの縁先に安置されています。高さはおよそ50cm。このお地蔵さんを首振り地蔵と呼ぶのは、その首が前後左右に動かす事が出来るからです。
　この首を、思う人の住む方角へ向けて祈願すると願いが叶うと言われ、いつしか、待ち人祈願の信仰が生まれました。　　しかしよく見ると錫杖も宝珠も持っていなくて、あるのは右手に扇子を持つだけで、しかも頭はまげを結んでいて、地蔵尊でないということは一見してわかります。
　口碑によれば、祇園の幇間（太鼓持ち）に鳥羽八という人がいて生前にこの小像をつくり、生形見として奉納したと言われています。
　それにしても、首を動かして祈願するなどとは、他に例を見ない事で、清水寺の七不思議の一つになっています。

参考引用掲載　　　　　　　　京のお地蔵さん　　竹村俊則著

写真　　　　　　　　ro-shin