Pilgrim 東西南北巡礼記

【耳病】 法隆寺 西円堂 （峯の薬師）

世界最古の木造建築物法隆寺。国宝十九棟、重要文化財三十四棟、その他に仏蔵や工芸品などの文化財は数知れません。
　法隆寺は、推古天皇の十五年(607)聖徳太子が歴代天皇の追福のために建立しました。法隆寺は西院と東院にわかれています。西円堂は西院の北西の隅にあります。石段を上がった上に夢殿と同じ八角形をしています。八角形は建築の上で最も円に近い構造とされています。
　南円堂は光明皇后の御母橘夫人の本願により、養老二年(817)に創建されました。しかし永承三年(1048)に破損転倒し二百年を経た鎌倉初期に再建されたものです。朱塗りのお堂は国宝に指定されえています。本尊薬師如来は行基の作で、わが国最大の脱乾漆像です。
このお薬師さまは耳の病気に御利益があり、よく通るということから錐を奉納して祈願します。

奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺山内　☎07457-5-2555

参考引用　関西の御利益の寺社

写真　ro-shin

【脱腸】 護持山 天性寺（蛸地蔵）

南海本線に「蛸地蔵」という変わった名前の駅があります。本堂は亨保年間(1716~36)に藩主岡部美濃守によって再建されたもので二重の屋根を有した宝形造り。地蔵堂としてはその壮大さは日本一とされ、内陣も広々としています。
　建武年間(1334~38)和田和泉守高家が岸和田に在城の折に、大きな津波が起こりました。ところが水が引いた後は、家々に大した被害がありません。人々は不思議に思って海岸に出てみると地蔵菩薩の尊像が蛸に取り囲まれて立っていました。そこで、これは岸和田の守り本尊であるとして、一時岸和田城にお祀りしていました。しかし世の中がまだ治まっていないので、尊像に危害が加わるといけないと、城の濠の中に入れてしまいました。
　時は流れて天正年間(1573~92)松浦肥後守が岸和田城主のとき、紀州根来の雑賀衆が泉州に侵入、岸和田に攻めてきたことがありました。根来の多数に対して無勢の岸和田、たちまちにして落城寸前になりました。そのとき、一人の白法師がどこからともなくやってきて、敵中に躍り込み相手を悩ませます。しかも無数の蛸があらわれ、毒気を敵に吹き込んだので、さしもの根来の軍勢も退散しました。
　戦いの後、城主が白法師をさがしましたがどこにもいません。その夜、城主の枕元に白法師が立ち地蔵菩薩の化身であると伝えました。そこで、古くからの言い伝えをたよりに、濠の中をさがしたところ地蔵菩薩の尊像が見つかりました。さっそく尊像を洗浄して場内に別殿をつくってお祀りしました。
　蛸地蔵は諸病平癒に御利益がありますが、特に、脱腸に霊験あらたかです。蛸の絵の絵馬を奉納し一年または三年間蛸を立って祈願することになっています。

参考引用　関西御利益の寺社

大阪府岸和田市南町43-12☎07274-22-0773

写真　ro-shin

【肩痛】 泉生山 酒見寺

加西市は加古川と市川の間に広がる小都市で、古代の豪族針間鴨国造（はりまのかもくにのみやつこ）が支配した肥沃な田園地帯です。五、六世紀の地方豪族と大和朝廷との関係を物語る伝承や、古墳、廃寺後の遺跡などから当時の文化の高さをしのぶことができます。
　天平十七年(745)行基菩薩がこの地に巡錫して酒見明神に詣でました。その時「汝を待つこと久し、この地に寺を建立せば法力を持って守護せん」とのご神託がありました。そこで行基は鎮護国家の道場として酒見寺を建立しました。 江戸時代に入って、寛永年間(1624~44)に塔頭の実相院に隆恵という僧がいました。ある日の事、突然隆恵の両肩が痛み出しました。あまりの痛みのため、夜になってもぐすり眠ることができず、うつらうつらしていました。すると夢枕にご本尊が立ち、「明朝わが体を見よ」と告げました。世が明けるのをまちかねて本尊の厨子の扉を開いてみると両肩のあたりがひどく破損しているではありませんか。おどろいた隆恵はさっそく仏師を招いて修理したところ、自分の肩の痛みがなおっていました。これ以来酒見寺は肩痛や肩こりに霊験あらたかとされ、ご利益をいただくための参拝が目立ちます。
　こののち隆恵は伽藍の大修理を行ない、仁王門、金堂、多宝塔などを再建して中興の祖と崇められました。隆恵はたいへん声が美しかったため、時の姫路城主の命によって、総社において法華経千巻読誦の導師を務めたといいます。また酒見寺の裏には五百羅漢が並ぶ羅漢寺があります。

兵庫県加西市北条町1319 ☎07904-2-0415

参考引用掲載　関西の御利益の寺社

写真　ro-shin

【頭痛・咳】 合邦辻（がっぽうがつじ）閻魔堂

　　

　このお寺の歴史は古く仏教を取入れようとする聖徳太子が、仏教反対派の物部守屋と、仏法について討論したところといわれています。そのため、合法ヶ辻と呼ばれていました。守屋が滅びた後、この地にお寺が建てられましたが、たびたびの兵火によって焼失、辻堂だけが残りました。明治の中期に融通念佛宗西方寺の境内に移りました。また焼失ののちに、再建され今日に至っています。（一心寺や四天王寺に近いところにあります）
　昔、河内の国高安城主の子息俊徳丸は家臣の謀反にあいました。その危難を避けるために俊徳丸はこの合邦辻閻魔堂に参籠して、堂主合邦の世話になっていました。しかし俊徳丸は、閻魔堂にかくまわれているうちに、重い悪病にかかってしまいました。そこに俊徳丸の身を案じた、高安城主の奥方玉手御前である合邦の娘お辻が訪ねてきます。
　ところがかねてからこのお辻が継子の俊徳丸に恋をしているといううわさがありました。そのことに怒った合邦はついカッとなって、娘のお辻を剣で刺してしまいました。お辻は「恋とは偽りで、敵を欺くための計略」といいつつ、寅の年、寅の月、寅の日、寅の刻に生まれた自分の生き血を俊徳丸に飲ませました。すると俊徳丸の悪病はたちまちに治癒しました。　疑いはすっかり晴れたのですが、もう元には戻りません。合邦が泣く泣く鐘を叩くとその場に居合わせた人々は百万遍の念仏を誦しました。お辻は、そのなかで静かに息をひきとりました。
　これは浄瑠璃「摂州合邦辻」の大筋です。（東京国立劇場で39年ぶりに坂田藤十郎が玉手御前を演じる。11月3日〜26日）
　また鶴橋の近くに俊徳街道があり、近鉄大阪線に俊徳道という駅があります。これは俊徳丸が高安城から合邦辻閻魔堂に向かう時に通った道だからこの名がついたそうです。
　俊徳丸の病気が治ったことにちなんで、このお寺の閻魔さまは首から上の病気を治すことで知られています。閻魔堂では頭痛・脳病・咳などご祈祷を行ないお守りを授与しています。
　
大阪市浪速区下寺3-6-11 ☎06-6632-2749（西芳寺）

参考引用　関西ご利益の寺社 写真　ro-shin

【頭痛】 新那智山 観音寺（今熊野観音）

朱塗りの鳥居橋を渡るとお大師さんのまわりで子供がじゃれあっている「子まもり大師像」が出迎えてくれます。観音寺は弘法大師が開いたお寺です。天長年間(824~34)弘法大師が東寺に住んでいた頃、東の方に光明が立つのを見ました。そこで大師が訪ねてみると、白髪の老翁が小さな観音像を持って座っています。光明はその像から発していました。
　老翁は大師に観音像を与えて立ち去ろうとしたので素姓を確かめますと「われは熊野権現である」といって消えました。
　大師はさっそく、その場で観音像を刻み、授かった像をその胎内に納めました。そして嵯峨天皇に奏上、勅願所として建立されたのが観音寺です。

　さて、弘法大師が建立した後、永暦元年(1160)日頃から熊野権現を信仰していた後白河上皇が、山麓に熊野権現を勧請して（現在の新熊野神社いまくまの）新那智山と号し、今熊野観音と称するようになりました。　後白河上皇は頭痛持ちで、今熊野観音で願をかけてなおしてもらいました。このことから頭痛除けの寺として知られるようになり、「頭の観音さん」として広く知られるようになりました。
　最近では、頭痛、ノイローゼ、知恵授けなど頭に関するあらゆることの祈願に訪れています。またご祈祷済みの枕カバーを授けています。

京都市東山区泉涌寺山内町32 ☎075-561-5611

参考引用掲載　関西ご利益の寺社

【頭痛】 蓮華王院 三十三間堂

　平安時代のこと、後白河上皇は持病の頭痛に悩まされていました。ある夜、夢に仏様が現れて「前生にはおまえは行脚僧であった。その功徳で、今は天皇の位まであがれた。しかし、その僧のドクロはまだ岩田川の底にあり柳の木が貫いている。その痛みが頭痛の原因になっている」と告げた。そこで、そのドクロを探して、柳の木を抜き棟木にして観音様を祀るお堂を、平清盛に命じて建立しました。　長寛二年(1164)完成。落慶法要が行なわれると後白河上皇の頭痛も治っていました。このことにより三十三間堂は「頭痛山　平癒寺」と呼ばれるようになり、古くから頭痛除けの寺として信仰をあつめています。この故事にちなんでお正月には、本尊の霊力で七日間祈祷した法水を柳の枝で参拝者にそそいでお加持をする「柳のお加持」が現在もおこなわれています。
　約80年後に焼失しましたがすぐに復興に着手し文永三年(1266)に再建されました。その後、室町、桃山、江戸そして昭和と四度の大修理によって700年間保存されています。長いお堂は和様の入母屋・本瓦葺きの総桧造りで約120m、内陣の柱間が三十三あるところから「三十三間堂」と称され堂内には中尊を中心に左右各500体、1001体もの観音像が祀られています。正しくは「十一面千手千眼観世音」といい頭上11の顔と40種の手で表現されています。等身立像の中、124体はお堂創建時、平安期のものです。

　中尊「国宝」は高さ3m35cmの丈六仏で檜材の寄木内刳り造り。表面に漆箔、目には玉眼がはめこまれています。 作者は運慶の子、大仏師湛慶の82才の時の作です。鎌倉彫刻の円熟期を代表する仏像です。その他堂内、観音群像前列の二十八部衆像「国宝」と風神・雷神像「国宝」もまた鎌倉期を代表する傑作です。

　　　
1月中旬には「通し矢」（弓の競技）でも知られています。





京都市東山区七条通大路西入る

☎075-525-0033

参考引用掲載　関西ご利益の寺社　
　　ご利益BOOK IN　京都
　　「洛陽三十三所観音巡礼」平成洛陽三十三所観音霊場会
　　「京都観音めぐり」京都新聞出版センター

【眼病】 仲源寺（眼疾めやみ地蔵）

南座の東、四条通の小間物屋や飲食店の並びにちょっと異色の唐破風（からはふう）の門構えのお寺が仲源寺です。
本尊のお地蔵さんは丈六の大きさです。昔、雨つづきで鴨川が氾濫し、家が流される中お地蔵さまに祈ったところ雨がやんで水が引いたのでここにお地蔵さんを祀ったという言い伝えが残っています。八坂神社にお参りする人々が途中で雨にあうと、この地蔵堂で雨宿りしたことから「雨やみ地蔵」と呼ばれ、それがいつしか「めやみ地蔵」と呼ばれるようになったとか・・・また、熱心にお地蔵さまを信仰していた老人が目を病み、ほとんど見えなくなってしまった。するとある晩地蔵尊があらわれ、「本尊の阿伽水を汲み薬を浸して目を洗え」とお告げがあった。さっそく実行するとたちまち良くなった。お礼参りに行くとお地蔵さまの目が赤い。これはお地蔵さまが身代わりになて下さったものと、ますます信仰にあつくなった。お地蔵さんの目を見るとうるんだように見えます。
眼の病気の治癒のため一心にお参りされている人の姿があります。
また「雨やみ地蔵」のほうも根強く信仰されています。地蔵菩薩を本尊とするお寺です。

京都市東山区祇園町南側585
☎075-561-1273
市バス四条京阪前下車　徒歩３分

引用掲載　ご利益BOOK in京都
写真　ro-shin

【眼病】 壺阪山 南法華寺（壷坂寺）

壷坂寺と言えばお里沢市の観音霊験記です。

　ここ高取村（現在は高取町）のはずれに沢市と言う盲人が按摩（マッサージ）を生業とし、すこぶる美人のお里を妻とし、貧しい生活をしていました。沢市は25才、お里は１９才の春を迎えたばかり。二人の仲はむつまじく村人たちがうらやむほどでした。
　ある時沢市が村一番の土地持ちの相良家にマッサージに行くと、そこの末娘のお里と口をきくようになりました。お里は、沢市が全盲なのを知ると「私がきっと治してみせると・・・」親の反対を押し切って沢一のもとへ飛び込んで行きました。
　沢市はマッサージの営業でお得意さまへ行くたびに「おまえさんはあのような美人を女房にもって日本一の果報者よなあ」と・・・それを耳にするたびに沢市は、その女房の美しさを見ることのできない全盲の自分を悲しんで泣きました。そしてまた、お里に言い寄ったと言われる目の見える若者たちに嫉妬をおぼえました。
　ある夜、かたわらに寝ているはずのお里の姿がないのに気づきます。それも、同じ時刻午前二時頃に床から抜け出し朝方には何事もなかったように眠りについています。そういう日が4日も5日も続きました。沢市は「きっと男と密会してるんだ」とはやる思いをおさえ、お里のあとをつけつけます。そうとは知らぬお里は、いつもの街道をまっしぐら壷坂寺の山門をくぐり、そこから裸足になって本堂まで・・・・・「なにとぞ、なにとぞ沢市さまの目が・・・開きますよう、見えますように」と一心不乱の祈願をしていました。
　沢市はしばらくそこに立ちすくんでいました。お里を疑った悔恨の涙が溢れ出て、本堂わきの渓谷に身を投げます。これを知ったお里も、沢市さま一人をやりませぬとお里も身を投げます。
　その朝、２人とも村人に助け出され命に別状なかったうえに、投身のショックで沢一の目が開き、観音にもみまごう美しい顔立ちのお里の顔を、沢市はその目でしみじみとみることができたのです。お里にとって、その日は満願の当日だったのです。
インド、天竺から贈られた巨大な観音立像と大涅槃釈迦如来像

壷坂寺はこの霊験記に由来して、全国で初めての特別養護盲老人ホームなど、社会福祉事業にも力を入れられています。

〒635-0102
奈良県高市郡高取町壺阪３番地
☎0744-52-2016

壷坂寺公式ホームページ

参考引用　関西ご利益の寺社・物語の寺・パンフレット
写真　ro-shin

【眼病】立願山 楊谷寺 （柳谷観音）

大同元年(806)年のこと。京都の清水寺を開いた延鎮上人は、生身の観音様を自分の眼で拝したいと祈願していました。ある日、夢枕に観音樣が立って「西山に行け」と告げました。さっそく上人は西山の密林の中を奥深くまで登って行きますと、柳の古木が茂っている谷間にたどり着きました。ふと見ると、光明が差しているので、何気なくそこのある大きな岩の上を見上げると、そこに十一面観音が立っています。感激した上人が、自分の眼で見た姿を刻んで安置したのが楊谷寺です。
　観音様は毎月１７日に開帳され境内は参拝者であふれます。
　延鎮上人が清水寺に帰った頃、ちょうど弘法大師が乙訓寺に滞在していました。大師は楊谷の観音さんの話を聞いて山に登りしばらく留まりました。そして１７日間修法して独鈷で岩を突いたところ、湧き出してきた泉が独鈷水（とっこすい）です。
　　この湧き水で眼を洗うと病気が治ると言われています。縁日には水をいただく人の長い行列が続くそうです。

京都府長岡京市浄土谷堂の谷二　☎075-956-0017

交通　＝阪急京都線長岡天神駅から奥海印寺行き、阪急バス終点下車、徒歩約2k（毎月17日には、阪急京都線大山崎駅から寺まで終日臨時バス有り）
拝観無料／ⓟ有

ご利益について ご利益の種類

(1)息災（そくさい）　災いをやむこと

☆病気平癒（当病平癒）

☆封じ（無病息災）

☆厄難退散

☆交通安全

☆家内安全

(2)増益（そうやく）　利益が増大すること

☆学業成就

☆商売繁盛

☆子宝・安産・授乳

☆諸芸上達

☆勝負必勝

☆延命長寿

☆速疾往生（ぽっくり）

☆出世開運

☆五穀豊穣

☆大漁満足

☆祈雨

☆祈雨・請雨

☆先祖供養

☆水子供養

(3)敬愛（けいあい）　人々から敬われ、異性から愛される

☆良縁成就

☆夫婦和合

(4)鉤召（こうちょう）　鉤でつかまえ引き寄せること

☆失せもの

☆足止め（待ち人）

(5)調伏（ちょうぶく）　相手を調教して降伏させる

☆悪縁切り

☆浮気断ち

☆いじめ断ち

☆アルコール断ち

☆ギャンブル断ち


私も、自分では解決できないことは、神様や仏様にお願いして、パワーをいただいてきました。
どれだけ救われたか、ここに書ききれないほどおかげをいただいています。
これから少しずつ紹介して行きます。

参考、引用掲載　　関西ご利益の寺社　ご利益BOOK