Pilgrim 東西南北巡礼記

寶塔寺（ほうとうじ）と七面宮

重厚で厳かな重要文化財の数々　京都市内最古の多宝塔
永享十年(1438)以前の建立で高さ11.4m方形の初層と円形の二層「行基葺」と呼ばれる屋根形式で、片方の端が細くなった丸瓦を重ねてゆき、重なった部分の瓦の厚みが表面に出て屋根全体を雄々しく見せています。　総門（四脚門）
室町時代中期に建立　はじめは約1100年前の嘉祥時代に、大事にしていた琴の爪を竹田芹川で失った仁明天皇が、後の摂政関白藤原基経（もとつね）に探すように命じたところ、基経は「爪を見つける事ができたら、この地に伽藍を建立する」という誓いをたてて大伽藍極楽寺を建立したのが起こり。真言律宗極楽寺と称して源氏物語の舞台の一つになっていました。鎌倉時代、徳治二年(1307)日蓮聖人により日蓮宗に改宗されました。
　総門から仁王門までの長い道の左右にはかつての塔頭の寺々が並んでいます。大雲寺直勝寺霊光寺「 日審上人御廟所」棋士ゆかりの寺圓妙院慈雲院仁王門本堂は慶長十三年(1608)に建立、立像釈尊、十界曼荼羅があります。

（七面宮）
本堂の左隣の太鼓楼の門をくぐり石段を登って行くと七面明神の鳥居があり、さらに石段を登りつめると七面宮があります。七面大明神が祀られています。法華信仰を守護するために見延山の西方、七面を開く七面山の頂きに祀られた吉祥天のことで、日蓮宗で広く信仰されています。当寺の像は岩に座り右手に鍵、左手には宝珠を持っていて日本最初の七面尊像と伝わります。

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瑞光寺 ずいこうじ

母に尽くした高僧の優しい教え　瑞光寺は彦根藩の武士であった石井吉兵衛元政が明暦元年(1655)に出家して結んだ草庵が始まりです。　元政上人は老母を養いながら清貧の中で修業した高僧です。本堂の中には五臓六腑を持った釈迦如来像、日蓮上人像、元政上人像、そして元政上人の父母、弟子らの像が祀られています。　厄除と縁切りのために多くの人が訪れます。縁切りは祈祷も受けられます。酒やタバコ、悪縁など断ち切りたい人は元政上人の墓所に21日間年齢の数だけお百度を踏まなければならないと書かれています。　3月18日には元政忌が行なわれ、元政上人の遺宝が公開されます。　6月18日には団扇供養会が行なわれます。深草団扇は直径約20cm、良質の竹を使い花鳥風月が手書きで書かれた大判の団扇は舞妓さんなどに愛用されています。　厄除は観音堂にある身代わり観音が、その人に代わって病難から守ってくれたり諸願をかなえてくれます。一寸八分の小さな観音さまです。

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藤森神社 ふじのもりじんじゃ

馬と紫陽花の神社　藤森神社は約1800年前に神功皇后が創建されたと伝わります。五月五日のこどもの日を「菖蒲の節句」とした発祥の地として知られ、転じて勝負や勝運の神への信仰が厚いです。毎年この日に行なわれる「藤森祭」では氏子らが馬上で逆立ちする曲乗りの神事「駆馬　かけうま」を奉納し参拝者で賑わっています。　今では勝負と勝馬で有名で全国の競馬ファンが大きなレースの前に願いを託す神社として有名になっています。御祭神の舎人親王（とねりしんのう）はゲートボールの神さまでもあるそうです。舎人親王は日本書紀を編集した学問の神として知られていますが「中大兄皇子と中臣鎌足が飛鳥の法興寺で打毬（だきゅう）に興じ、その際蘇我し打倒の作を練った」という記述があります。この打毬がゲートボールに通じているとといわれます。宮中の遊びが庶民にも形を変えて広がりました。同神社でも一月十五日にゲートボールのためのあらたな神事を行なっているそうです。　この神社には馬に因んだものがたくさんあります。全国最初といわれる「勝馬守」「駆馬守」「諸馬守」「勝馬祈願札」馬主や騎手など競馬関係者、受験生などで賑わっています。六月から七月にかけては3500株もの紫陽花が咲き誇るのも見どころで多くの参詣者が訪れます。　京阪墨染駅から北へ徒歩5分。

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欣浄寺 ごんじょうじ

深草少将と小野小町の大ロマン
　墨染駅から歩いて五分、旧街道沿いのひっそりした住宅地にあります。仁明天皇（にんみょう）の寵臣（ちょうしん）で五位少将蔵人頭良峰宗貞（よしみねのむねさだ）が帝の崩御の際、菩提に念仏堂を建て阿弥陀如来像と御尊牌を奉安して念仏淨業にふけったのが起源といわれています。　深草少将は小野小町との悲恋でよく知られています。山科に住む小町のもとへ百夜通ったという。小町が鏡を使わずに池に姿を映して化粧したという「姿見の池」小町恋しさに流した涙の水が湧いたという「墨染の井戸」や二人の塚など、今もこの寺に息づいています。　本堂には「伏見大仏」と呼ばれる本尊の毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）が祀られています。一丈六尺（約5.3m）の大きな仏さまです。本堂拝観は事前に連絡が必要です。

京都市伏見区桝屋町1038
℡　075-642-2147

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大黒寺 だいこくじ

伏見丹波橋にある真言宗のお寺

　平安時代初めの創建と伝わります。本尊は大黒天。薩摩藩の伏見家敷きがすぐそばにあり、江戸時代の初期から薩摩藩の祈祷所になり薩摩寺とも呼ばれました。　薩摩藩士の西郷隆盛と大久保利通が訪れ国事を論じた逸話が伝わっています。文久二年(1862)四月の寺田屋事件でたおれた有馬新七ら薩摩九烈士の墓、過酷な宝暦の治水工事で献身的に働き最期に自刃した薩摩藩士平田靫負（ひらたゆきえ）の墓があります。

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金札宮（きんさつぐう）

酒造地に清水伝説
　金札宮という名前は清和天皇(850~880)が金札に白菊明神の名を書き奉納したことからつけられました。伏見では最も古い神社の一つで本殿には天太玉命（あめのふとだまのみこと）が祀られています。　境内には樹齢千年を超えるといわれるクロガネモチの大木があります。社の縁起などによると天平勝宝二年(750)孝謙天皇が「長さ二尺（約六m）およぶ流れ星」の出現に憂慮していたとき伏見の久米の里に翁がいて白菊を植えているという奇妙な話を聞いた。里人が翁に名を聞いたところ「われは太玉命」と名乗り「干天で稲が枯れたなら白菊の露を注がん」といいながら白菊を打ち振るとたちまち清水が湧き出てきた。この話に孝謙天皇は喜び、さっそく里人に社殿を造営するように命じたという。以来、土地の守り神として御香宮神社とともに栄えてきました。　応仁の乱で焼失。伏見築城などを経て徳川家康の時代に尾張藩邸の敷地になりましたが、喜運和尚が喜運寺を創設する際に鎮守にする事を幕府に願い現在の地に移されました。
　　桃山時代の「伏見九郷之図」には現在の境内は道場で伏見板橋あたりに本殿があり御香宮に匹敵する規模の神社だったそうです。神社の周囲には酒造会社の工場や酒蔵が立ち並んでいます。

参考引用掲載　　　京の社寺を歩く

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御香宮神社（ごこうのみや）

桃山文化の豪華絢爛な造り　伏見桃山城のお膝元であり、拝殿や本堂は華やかで艶やかな桃山文化の影響があふれています。極彩色が使われ龍神伝説の光景が彫刻されています。　日本第一安産守護之大神である神功皇后が主祭神として祀られ安産の神さまとして知られています。　御香宮神社は伏見九郷（くごう）の総鎮守の古い社で、豊臣秀吉が伏見城を築いたとき、大亀谷へ移動させて鬼門の護りとしました。
　現在地へ戻したのは徳川家康で、慶長十年(1605)三百石を寄進して社殿を新築しました。重要文化財の本殿はこの時のもので桃山風の豪華な飾り彫刻がついています。　初めは御諸神社と称していました。貞観四年(862)に香りのよい水が湧き出て、清和天皇から御香宮の名前を賜りました。御香水は環境庁から「名水百選」に設定されています。境内には御香水を汲んで帰る人の姿がありました。　伏見城大手門を移築された表門と本殿は重要文化財に指定されています。鳥羽伏見の戦いでは薩摩藩の駐屯所となりました。

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長建寺 ちょうけんじ

あらゆる願いが叶う伏見の弁天山

（門前の風景は映画のロケーションにも使われています）　平安時代中期、「伏見の長者」橘俊綱の山荘を寺に改めた「即成院」（そくじょういん）の塔(たっちゅう)を、元禄十二年(1699)伏見奉行の建部内匠頭政宇（たてべたくみのかみまさいえ）が現在の場所に移しました。同時に遊郭も移し中書島を歓楽街として発展させました。長建寺の名前は建部内匠頭の建と、長命息災の長をとって名付けられたといわれます。
　中国風の竜宮門が街並に調和しています。　商売繁盛・開運・厄除・諸芸上達・良縁・財宝福徳・航行安全・安産息災をもたらすという八臂辯財天（はっぴべんざいてん）住職直筆の和歌のおみくじも有名で人気があります。　七月の第四日曜日には洛南三大奇祭のひとつ弁天祭が開かれます。門の前を流れる濠川（ほりかわ）の両岸にかがり火を炊き、弁天浜から寺田屋浜まで地元の女子が弁天囃子を奏でます。大阪の天神祭のルーツという説もあります。

参考引用掲載　　　　京阪沿線　ぶらり古社巡り

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醍醐寺（だいごじ） 三宝院

京都市伏見区醍醐東大路町　勤王の志の篤い長州の一向僧（いっこうそう）たちで組織された金剛隊は、元治元年(1864)7月19日、来島又兵衛（きじままたべえ）率いる遊撃隊とともに「禁門の変」で戦った。奮戦するもむなしく幕府軍に撃破され、ちりぢりになって敗走する。鷹司邸や長州屋敷から出た火は折からの風に煽られどんどん燃え広がっている。そんな騒然とした中で、興正寺の門前に6人の金剛隊志がたどりついた。興正寺は彼らを匿い一夜の休息を与え、真言僧の姿で醍醐三宝院へ落ちのびさせた。　ところがこのことが新選組に知れてしまう。落ち武者狩りの結果、7月26日に金剛隊の6人は醍醐で捕えられ、六角獄舎に投獄されてしまった。　醍醐寺は貞観年間(859~877)に理源大師が上醍醐に准胝堂、如意輪堂を創建したのに始まる。
　醍醐天皇の勅願寺となり、その後下醍醐が開かれ、代々の皇室の深い庇護のもと栄えるが、応仁の乱で多くの伽藍が焼失し荒廃した。しかし慶長三年(1598)の秀吉の醍醐の花見を契機として豊臣家の援助で再興し今日に至っている。　下醍醐の三宝院は総門を入ってすぐ左側にある、醍醐寺一山の中心子院。永久三年(1115)　第十四世勝覚僧正の創建による門跡寺院で、表書院、宸殿、唐門などの建物群や庭園は、ともに桃山時代の遺構として貴重なものである。

参考引用掲載　　　　新選組と幕末の京都

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【母乳授与】 日野薬師 法界寺

　法界寺は日野のお薬師さんとよばれて親しまれています。このお寺は母乳を授ける「乳薬師」として有名です。粉ミルクのなかった時代は乳が出ないのは命に関わる問題でした。今でも、赤ちゃんには母乳にまさるものはない不可欠なものです。
　藤原氏の一門、日野氏の荘園だったこの地に日野家宗が円仁上人から授かった薬師如来をお祀りするために建立されたと伝えられています。


　薬師如来の胎内にもう一つの仏様が納められていることから子育て信仰がうまれました。奇祭として有名な日野の裸踊りは、元旦から始められる修正会の結願の日、1月14日に行なわれます。
　若者達が五穀豊穣を祈って下帯ひとつの裸になって押し合う勇壮な行事です。この祭りで男たちが使った下帯を妊婦の腹帯として使うと安産のお守りになると言われています。

伏見区日野西大道町　☎075-571-0024
京阪バス日野薬師寺前下車すぐ

参考引用掲載　　御利益BOOKIN京都

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